والباقون بفتح القاف والضاد ، وألف بعدهما ، ونصب الموت ] ( 1 ) على البناء للفاعل ، وهو من باب « فعل » ، تحركت الياء بعد فتح ، فقلبت ألفا ، وأسند إلى ضمير اسم اللّه تعالى في قوله : اللّه يتوفّى الأنفس [ الزمر : 42 ] ، والموت نصب مفعوله . ص : يا حسرتاى ( ز ) د ( ث ) نا سكّن ( خ ) فا * خلف مفازات اجمعوا ( ص ) برا ( شفا ) ش : أي : قرأ ذو ثاء ( ثنا ) أبو جعفر : يا حسرتاى ( 2 ) [ الزمر : 56 ] بياء بعد الألف ( 3 ) ، وفتحها عنه ابن جماز . واختلف عن ذي خاء ( خفا ) ابن وردان : فروى عنه إسكانها ( 4 ) ابن العلاف عن زيد ، وكذلك أبو الحسن الخبازى عنه عن الفضل ، ورواه أيضا الحنبلي عن هبة اللّه عن أبيه ( 5 ) كلاهما عن الحلواني ، وهو قياس إسكان محياي [ الأنعام : 162 ] . وروى الآخرون ( 6 ) عنه الفتح : وكلاهما صحيح ، [ نص عليهما عنه ] ( 7 ) غير واحد . والباقون بغير [ ياء ] ( 8 ) ، وتقدم وقف رويس عليه ، وتخفيف وينجى اللّه [ الزمر : 61 ] . وقرأ ذو صاد ( صبرا ) ( 9 ) أبو بكر ، و ( شفا ) حمزة ، والكسائي ( 10 ) ، وخلف : بمفازاتهم [ الزمر : 61 ] بألف بعد الزاي جمعا ( 11 ) ؛ لمناسبة ما أضيف إليه ؛ إذ لكل ناج [ مفازة منجية ] ( 12 ) ومسعدة . والباقون بحذف الألف على التوحيد بمعنى : فوز ، ويصدق على الكثرة . [ ثم انتقل فقال ] ( 13 ) : ص : زد تأمروني النّون ( م ) ن خلف ( ل ) با * و ( عمّ ) خفّه وفيها والنّبا فتّحت الخفّ ( كفا ) . . . . * . . . . . . . . . . . . ش : أي : قرأ ذو لام ( لبا ) هشام : أفغير اللّه تأمروننى [ الزمر : 64 ] بزيادة نون ( 14 ) [ على النون الخفيفة التي سنذكرها ( 15 ) له ] ( 16 ) .

--> ( ( 1 ) ما بين المعقوفين سقط في ص . ) ( ( 2 ) في م ، ص : يا حسرتي . ) ( ( 3 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 376 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 116 ) ، البحر المحيط ( 7 / 435 ) . ) ( ( 4 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 376 ) ، البحر المحيط ( 7 / 435 ) ، المحتسب لابن جنى ( 2 / 237 ) . ) ( ( 5 ) في د ، ص : عن ابنه . ) ( ( 6 ) في م ، ص : آخرون . ) ( ( 7 ) في م ، ص : نص عليه . ) ( ( 8 ) سقط في د . ) ( ( 9 ) في ز : صبر . ) ( ( 10 ) في د ، ز : وعلى . ) ( ( 11 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 376 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 827 ) ، البحر المحيط ( 7 / 437 ) . ) ( ( 12 ) في م : مفازة حصلت منجية . ) ( ( 13 ) زيادة من م ، ص . ) ( ( 14 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 376 - 377 ) ، البحر المحيط ( 7 / 439 ) ، التبيان للطوسي ( 9 / 41 ) . ) ( ( 15 ) في د : سيذكرها . ) ( ( 16 ) ما بين المعقوفين سقط في م ، ص . )